甲) 導論: 一)找朋友

導論:

一)找朋友

1) 「他們」很「被動」,「我們」怎辦好?

我們自己以前帶工作坊或小組都常會發出這種哀號,現在也常聽到不同的朋友對街坊或學生有埋怨。比如說:

「我已經很努力提供可能性給他們,但我做了很多事,他們還是呆看著我!」

「我已經很努力將我所知的都告訴了他們,但兩個小時過去,他們還是毫無反應!」

「我已經給很多時間陪他們,但他們還是一離了我就無法獨自完成一件工作!」

「我已經把要做的每一個步驟都告訴他,但他就是踢一步走一步!」

「『他們』好『無興趣』做,但這是『功課』,怎辦好?」

「我覺得他們沒有我們老一輩的生活體會,他們不會明白當中的重點;甚至他們現在來工作坊,都是以消費為主。」

等等等等

......

又或者

2)「 我很想鼓勵他們,但他們真的對創作沒有興趣!」

「我很想鼓勵他們,但比起搵食,他們真的覺得這些創作是無謂的!」

「我很想鼓勵他們,但比起爭取xyz,只能把這些工作的優次排後一點了!」

甚至

3) 「『他們』很『無欲無求』,『我們』怎辦好?」

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如果你遇到類似以上的問題,那麼,我們很希望與你分享我們這本小手冊,希望你也可以成為一粒種子,呼喚對生命的熱情和對世界的關注,並將之化為美感、愛和創新的動力。

這幾年間,我們透過與不同的種子工作坊,認識了不同的種子及他們所屬/希望服務的群體,總結了一些經驗與例子,希望與有心的朋友分享。可惜,我們每年可以作為種子工作坊的學員有限,故,我們將一些原則和方法,紀錄在此,希望可以為更多有心的你,提供一些資源和協助。

不過,在此我們強調一點:我們只是提供原則和一些方法上的建議,而不是萬靈丹,世界是流動的,大家在持守原則基礎及因應不同對象理解方式上靈活運用。

每個人,加上不同人組合成的群體的動能和互動都會不一樣,這裡只是一些經驗分享和一些建議,具體的問題,還必須靠大家腳踏實地去觀察、試驗、改進。

日後,當我們又有不同的經驗總結時,也會持續地放上來這裡。同時,我們也希望可以有持續的交流,希望大家如使過我們提供的方法,又或遇上問題時,通訊交流 :

電郵:v_artivist@yahoo.com.hk

 

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甲)導論:二)讓藝術創作和欣賞的種子遍地開花

二)讓藝術創作和欣賞的種子遍地開花

在香港社會,「藝術創作」一詞,似乎有兩種命運:要不是被「高級」化為有閑階級生活的點綴或想成為「高等人」就要去學的東西;要不就是被「無用」化為「搵唔到食」、「扮高深」或甚「呃錢」(Art)的「無聊玩意」。這兩種對「藝術創作」的主流理解,都嚴重忽略了藝術創作本身,是一種對生活的觀察、關注、反思、提煉和再創造的過程;作為其結果的作品也具一種分享、對話、溝通、連結的性質。

藝術創作本身是創作人有意識地透過組合現實世界的不同符號,去將創作人自己經歷轉化,並傳達給受眾的過程,於是,也必然牽涉傳播、詮釋、理解等互動性的活動。由此可見,創作主體在藝術創作的過程中,有兩重離開「自我」的一重是面對引發創作的對象(即現實世界中的人、事、物)時,企圖離開本來的自我與該對象產生多向度融合的程;另一重是在傳播的過程中,成為引發受眾感情轉對象,作品最後的意義乃是由整個參與詮釋的群體意見交錯下共同建構,這也令創作人不再能以自己作為唯一的詮釋權威。」(〔讓影像回到現場〕,李維怡、楊子江,2011)

由此可見,藝術氣質也就是個體可以主動參與世界、建立獨立思考、與自己以外的人、事、物產生聯繫的能力,產生通往未來共生的感知。因此,磨練這種能力的機會,是一個人存活於世上必須被尊重的權利從另一個角度看,一個真正民主社會的自覺公民,獨立思考、認真聆聽、同情理解、尊重他人、尋找互動共識,這些都是很重要的。這些元素,是作為通往「共生」的基礎條件,它超越現有無論人多話事的機制,或因過去社會排斥小眾的脈絡下,將小眾逆向扭曲成神聖化的主體。藝術,就是一道透明門,無論你是否願意打開它,我們都因為它的光與影,體會眾生平等及背後的無有。

我們衷心期望,如果這些朋友能了解到,藝術創作除了是對自我與週遭關係的了解與表達,也是群體透過分享來凝聚連結的可能,共同創造及還原共生的素質及力量。無論是種子促導員、學員、參加者,最終我們都可以在生活上,和市民一起探索藝術與生活碰撞之間所產生的美。

從影行者成立之始,我們已經很希望研究和實驗:到底有幾多種不同的進路和方法,可以把藝術創作的動能和機會,送還給本來覺得藝術創作只是一些「不關自己事」的基層、弱勢社群?成立以來,我們一直有進行〔種子工作坊〕,希望將不同的方法和經驗,拿出來與我們友好的社工、教育工作者、社群組織者去分享和共同研究。

甲)導論: 三)我們都是促生員

這是基本態度。我們都是進和產討論、思考、創作、行動、分享、交流的促生員。

我們對有志成為促生員的朋友有以下的建議:
1)
促生員和學員都分別有自己的人生經驗和能,我們都是同樣對認知世界及真實存有不足,不須要因自己或對方的「多」「少」「強」「弱」而跌進對彼此過度肯定或否定的狀態。其實,促生員只是利用不同的學習方法,與學員探索未來共生的可能性及實踐通道;

2) 與學員在過程中尋找及維繫平等的關係;

3) 促生員與學員之間;學員與學員之間,都要盡量維持於平等的位置上;
4)
促生員不是專業者,我們可能只是對某些事有較長時間的嘗試和思考;

5) 促生員不要在學員處尋找自我認同,我們在工作坊的任務,是去分享一些我們曾花了點時間去思考和試驗的想法和技能,促使學員在群體互助之中,提昇信心和能力。