乙)方法論: 如何把藝術帶進普通人的生活裡?

方法論不只是實質的方法,而是帶著什麼理念,為著達到什麼目標,為了這些理念和目標,如何選擇方法的一些基本方向。

廣告

丙)實戰)-一)一些工作坊的設計:2)如何做訪問:小貼士

一)一些工作坊的設計:

2)如何做訪問:小貼士

以下這個是訪問培訓時我們會用的, 大家可以參加, 按照你的對象、工作坊的目標而增刪。

甲:訪問工作紙:當你真的有心去了解別人…

by 影行者

七何法:可以分成兩類問題

a) 具體問題:時/地/人/事/物[who, when, where,what]

b) 抽象問題:如何/為何/為何不[how, why, why not] (如果是問「什麼事」的what, 也屬於抽問題)

如何處理七何法?

1) 先處理具體現實,再處理抽象的部份;

2) 大部份情況未了解的情況下,盡量不要一開始就問「為什麼」;

3) who :是任何與人、機構、組群、身份有關的問題;

4) when :是任何與時間、流程有關的問題,通常與b) 組問題密切相關;

5) where:是任何與地點、空間有關的問題,通常與b) 組問題密切相關。

6) what :發生什麼事?有什麼東西在這裡?

7) how :用什麼方法做?過程是怎樣的?畫條時間線來看看?

8) why :其實有了之前五何,這個「為什麼」的答案可能已近在咫呎了;

一般人很難一開始就答「為何」,因為這是一連串複雜思維的結果,

除非他/她已想過該問題多次,又或者,為禮貌應付一下而隨意不經認真思考地作答。

9) why not  :這是提出其他選擇可能性的反問句,但要很小心:

在什麼情況下問why not 會變成質問、落口供審犯似的情況?

10)如果可以的話,最後由抽象的了解,再回到現實的「為何」和「為何不」的問題。

11)最好是,預先對你要訪問的相關事情,做一些背景資料調查。

  記住,這些調查得來的資料不一定是全部的真實,但可讓你有個基本了解,可以搭咀。

12)也可不時對受訪者說的一連串資料整理講一次,問問他自己是否理解正確。

13)不應一開始就問抽象的問題:「最深刻/難忘的經驗」、「有何感想感受」、「為什麼」

14)訪問就算有準備, 也不要一直望著自己準備好的貓紙, 而只顧叫人答問題, 換了是你, 你也會很難受啊! 其實,聊天也不錯!但別忘了主線,別傾到浮雲十萬里!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

乙) 不准一開始問為何, 那要如何問?

唔洗驚,看看以下對答你就知啦:

訪問主題:基層住屋史(以下全部虛構,如有雷同,實屬巧合)

問:婆婆,你以前住邊到呀?

婆:拆左啦,喺上面。

問:上面即係邊到呀? 高街?第三街?

婆:唔係,第二街。

問:咁係幾時拆架?邊個拆你屋呀?

婆:政府話危樓就拆左,我第一個仔出世時拆。

問:哦,你有幾個仔女?

婆:三個

問:咁最大果個幾多歲?

婆:五十歲囉。

問:哦,咁即係,大仔出世是1963年。

婆:哦,好似係啦,總之佢出世時拆屋。

問:咁慘!?生緊仔時啲人來拆你緊屋!?

婆:唔係!係佢出世嗰年!

問:哦,咁咪一出世就無屋住囉!

婆:係呀,咁嗰時,就去左親戚到暫住。

問:咁嗰時,政府有無先通知你?幾耐之前通知你?

婆:唔覺有喎,好短,一兩個月。

問:無安置賠償呀?

婆:無!乜都無!淨係話唔走都會拆!

問:嗰時係租的?

婆:係

問:租左幾耐?

婆:好耐,廿年。我未嫁落嚟就開始租。

問:你同你先生兩個人住?

婆:唔係,有家公家婆。

問:好大架?咩屋黎架?

婆:好細架,兩張床連食飯都同一間房!三層高的。

問:哦,咁你嫁時幾歲

婆:嗰時邊有咁多書讀架女仔,我十九歲嫁落嚟

問:嫁落嚟?你嫁之前在內地生活?邊到鄉下呀?

婆:哦,三水呀。

問:咁係咪親戚介紹你先生俾你?

婆:係呀,嗰時我阿姨的夫家親戚嚟,話佢在香港娶唔到老婆喎。

問:咁你識左佢幾耐結婚?

婆:半年啦,見過幾次。

問:你無擔心嫁落來人生路不熟?而且老公都唔係好熟咋喎!

婆:嗰陣時無諗咁多,好多人都話落香港易搵食!

問:咁你嚟左之後覺得香港係咪易搵食呀?

婆:唏,邊到都係咁,我地窮呀嘛!唯一嘅分別呢,呢到可以自由啲囉。

問:香港有無其他親戚?

婆:我就無,老公就有,嗰時迫遷就暫住在佢表哥屋企。好迫架,七十二家房客咁。

問:咁幾時搬來這裡?

婆:過左幾個月,問親戚東借西借,就買左呢到,之後還錢還到傻!

問:哇,咁嗰陣拆你屋,有無人反對?

婆:有,樓上樓下好嘈,但係嘈左都係咁,官字兩把口!

問:淨係嘈?有無打起上來?

婆:哦,有喎,拆屋嗰陣,真係有幾個男人同警察打交喎!拉左去啦收尾!

問:嗰陣時淨係拆你屋?定還是拆好多?

婆:唔係淨係我!枕住都有拆,之後咪起左個XX居!有錢人住架嘛!

問題:

1)以上的對話裡,一次「為何」都無問過,但你知道了阿婆和她住屋的問題有幾多呢?

有哪些問題其實已經問了「為何」和「為何不」呢?

2)你覺得之後如果要繼續同婆婆傾偈,需要做什麼類型的資料調查?

3) 你覺得要把婆婆的故事拍出來, 有幾多個關鍵字? 與這些關鍵字相連的視覺元素是什麼?

丙)實戰: 一)一些工作坊的設計:3)拍攝社區「特色」?

一)一些工作坊的設計:

3)拍攝社區「特色」?

想法:

在以社區為主題的錄像工作坊中 ,很多參加者都誤以為一定要找很有「特色」的地方, 這種情況,導致大家有兩個誤區:

a) 以為沒有什麼「古董」建築的社區就沒有特色;
b) 忽略了一個社區之所以有其獨特,其實是當中的人把它「活」出來的, 故此, 該把問題改過來: 這個社區,大家日常生活的路線是什麼? 有什麼(對不同需要的人來說的)好地方?

做法:

以下的工作紙, 是我們曾試過,先配合了上述那個訪問工作坊,再做以下這個的效果也還不錯, 大家可以試試看。
可是,先要提醒大家, 任何事要做得到, 都先具備一些條件的, 例如:
對象是誰?
工作紙模式,通常比較適合一些學生, 如果是中年街坊,便可以依照工作紙的原理, 變化一下。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

工作紙 〔我帶你來這裡…〕(可以不用工作紙的形式,端看你的對象而定)

1) 你的日常和社區的日常:

1.1) 請你想像,如果有一個從來沒有住過這個社區的人,你要帶他遊覽這裡,目的是讓他/她了解你個人的日常生活,那麼,你會帶他/她到哪裡?

1.2)  承接七何法,請你形容一下這個地方:

WHO    何人:

你平日會與誰一起來?

平日來這裡會見到什麼類型的人?

WHEN何時:

這裡什麼時候開放/關門?

你通常幾點來?

這裡什麼時候最多/最少人?

WHERE何地:

這個地方的附近有什麼?

這個地方在你的生活中有什麼重要性?

這個地方與西區其他地方有什麼連繫?

(如,公園是否很近你學校/家,之類)

WHAT何事/物:

你來這裡做什麼?

這些事在別處不能做嗎?

這裡有什麼東西?

HOW如何:

你要怎樣來到這裡?

你是如何知道這個地方?

WHY為何:

問過以上問題後,

〔為何會來這裡/為何介紹這裡已呼之欲出,

當也然也可再問一次〕

為何要向不住西區的人介紹這裡?

WHY NOT為何不:

區內有沒有其他類似的空間?

為何不在那些空間進行同樣的活動?

2)形容詞

形容詞其實是抽象的,在想過上述問題後,你或許可總結出幾個,你對這地方的形容詞?

3)留意

3.1) 其實上述問題,有部份是自白,有部份是對其他人的觀察,你能分辨那些問題嗎?

3.2) 你對這個地方的使用,與區內的其他人有沒有相似/不相似的地方?

丙)實戰:二)評估為何而做?為誰而做?

評估,有時往往為了「交貨」而做。更糟糕的,是為了看看學員是否有讚自己。其實,評估是為要知道學員在工作坊後覺得自己記得、學到什麼,從而讓促生員回顧在過程中的方法使用是否適當。設定一些工作坊的目標,最後在評估表上問出相關的問題,看看學員學到什麼、記得什麼,這才是最重要的評估。因此,每次工作坊若有不同的目標,或有不同背景的學員,那張評估表的樣子,理應要有一點不一樣的。

以下有一款我們曾用過的FEEDBACK FORM,可以作參考之用:

_______________________

錄像工作坊後小總結 小檢討   

我是___________   我帶走了什麼?我放下了什麼?

今天(這一段時間)我們一起做了好些事情,分開之前,讓我們一起回顧一下,今天(這一段時間)大家一起渡過的時間,有什麼你帶走了?有什麼你放下了?

一)我帶走了...
1) 對於能夠使用錄像機[拍攝出能清楚被看見的影像]的信心有沒有增加?(1最多 , 5最少)
( )1 ( )2 ( )3 ( )4 ( )5

2) 對於開始學習使用錄像機時,我們給你的口訣心法,你覺得,幫到你嗎?你認為在基本學習用錄像機時,是否需要加口訣?如果需要,是加什麼呢?
口訣紙幫到你?   (1最多 , 5最少)( )1 ( )2 ( )3 ( )4 ( )5
是否需要加口訣?  (  )是_______________________ (  )否,已經夠

3) 對於使用錄像機做訪問的信心有沒有增加?(1最多 , 5最少)
( )1 ( )2 ( )3 ( )4 ( )5

4) 對於捕捉一些你想要的、有意思的鏡頭,不論是人或是景物,經過這段時間,你有什麼心得?請簡單列舉三項:

5) 你覺得這段時間,你做得[比較有信心]和[仍可以改善]的工作是什麼?(可以是與拍攝、群體工作、藝術表達或自我成長等等有關的都可以),請每樣列舉至少五項:   比較有信心:         仍可以改善:

6) 工作坊後,你覺得你有沒有多了以上沒有談過的什麼東西啊?

二)我放下了...
1) 在參加工作坊前後,對創作的理解有沒有分別…
1.1) 你認為誰可以做影像創作?   參加之前_______________參加之後_______________

1.2) 你認為誰可以欣賞別人的創作?   參加之前_______________參加之後_______________
1.3) 你認為藝術作品可以在什麼地方被看到?     參加之前_______________參加之後_______________

2) 你覺得,導師們從你們那裡學到了什麼?

三)關於工作坊的安排

  1) 有沒有流程和安排上的意見?

2) 有沒有對導師的意見?

四)我還有話要說...

 

 

乙)方法論:如何把藝術帶進普通人的生活裡?

(請點擊主題以閱讀內容)

乙)方法論:如何把藝術帶進普通人的生活裡?

一)七軸法:同一天空下,你中有我,我中有你

       軸0:我在世界的何方?

       軸1:七何

       軸2:文化洋蔥

       軸3:三種基本的資源

      軸4: 四種身份

      軸5:價值判斷

      軸6: 自主的四個方面

二)五感:人不只有理性,藝術也並非不理性

三)生活細節與大論述:象徵界的鬥爭

四)經驗和學習;過去、現在與未來

五)學員說「我唔識」,可能代表「我不贊同」

六)提問與批評: 了解>質疑

七) 面對不同意見的基本反應

八) 找問題>找答案

九)語言使用的問題

十) 指示最好簡單而清晰

十一)學習的過程: 解讀、欣賞/批評、臨摹、練習、創造

十二)分享>表演

十三)合作>競爭

十四)向學員感恩

十五)決定留給大家一起做

十六)自由FLOW,真的「自由」嗎?

十七)待定

十八)待定

十九)有限的時間與有限的完美

二十)「推己及人/物」與「以己度人/物」的分別

廿一) 主觀與客觀的二分錯覺(自我、意境外射、移情、人與物的界線)

廿二)熟悉化與陌生化:不近情理之中不悖情理

廿三)一切二分皆錯覺(辯證: all dichotomy / paradox is dialectics)